(Общество Святого Андрея Первозванного)

Вступление

О ты! Учению мудрости новопосвященный! Чадо добродетели и дружбы, внемли прилежно гласу нашему. Да раскроется душа твоя для принятия мужеских велений истинны. Мы тебе покажем путь? ведущий к счастливой жизни. Мы тебя научим угождать творцу твоему и разрешать с бодростию и успехом все способы Провидением тебе вверенные, дабы сделать тебя полезным сочеловекам, и дабы вкушал ты сладость благотворения.

Отделение I. Должности к Богу и религии

1. Первая твоя клятва принадлежит Богу. Имей благоговение к существу, исполненному величества, действием воли своей сотворившему вселенную, и соблюдающему оную непрерывным деянием, наполняющим твое сердце, его же слабый предельный разум твой ни постигнуть ни определить ни может. Скорби о горестном заблуждении смыкающего глаза свои пред светом и блудящего в густом мраке случая. Сердце твое умягченное и признательное Отеческих благодеяний к тебе Бога твоего, да отвергнет с презрением оные суетные умствования ясно доказывающие развращение человеческого ума, уклоняющего от своего Источника. Возвышайся часто душою над существами плотскими тебя окружающими и мечи взор, наполненной желания, на горные страны; Он твое наслаждение и истинное Отечество. Принеси Богу в жертву волю и желания твои. Сделай себя достойным его животворных влияний. Соблюди законы, как он велел тебе исполнить яко человеку на земном твоем ристалище. Угождай Богу твоему, се твое блаженство. Быть на век с ним со-единенну, твое ревнование и правило твоих деяний.

2. Но как смел бы ты стать пред его лице; существо слабое и виновное; преступающее всеминутно Его законы, и оскорбляющее святость Его, ежели бы Отеческая Его благость не даровала тебе бесконечного Обновителя! Оставленный разума своего блуждению, где бы ты обрел уверение будущего утешения? Преданный правому суду Бога твоего, куда бы ты сокрылся? Воздай убо благодарение Искупителю Твоему, повергни себя пред Словом воплощенным, и благослови проведение произведшее тебя во свет между Христианами. Исповедуй на всяком месте божественный закон Христа Спасителя, и не стыдись никогда, что ты ему принадлежишь. Евангелие есть основание наших обязательств, ежели ты ему не веришь, то ты не Каменщик. Являй во всех твоих деяниях умное и деятельное благочестие без лицемерия и лжесвятости. Христианство не заключает в одних истинах умозрительных. Оживи оных исполнением нравственных должностей в оном предписанных, и ты будешь счастлив; современники благословят тебя и ты явишься без трепета пред престол Бесконечного.

3. Пронзи себя оною стрелою любви и сострадания. Они есть основание святой религии сея. Жалей о грехе без ненависти, и не гони его Остави Богу единому суд, ты же довольствуйся люблением и терпением. Каменщики! Чада самого Бога! Cоедините верою в Божественного Спасителя Нашего! Да свяжут нас крепко оные узы любви и истребят всякий предрассудок, противоборствующий братскому нашему согласию.

Отделение II. Бессмертие души

Человече! Царю Мира! Бывший некогда из творений совершенное, потому, что сам Бог одушевил тебя своим дуновением, восчувствуй твое высокое предопределение. Все, что растет вокруг тебя имеет токмо жизнь душевную, исчезает со временами и покорно власти твоей. Единая твоя душа бессмертна. Истекающая из недра самого Бога переживет тления и не исчезнет. Се твое истинное титло благородства. Чувствуй живо блаженство твое; но без гордости. Она погубила корень твой и тебя свергнет в бездну. Существо обезображенное! При всем твоем первобытном и последственном величестве, что ты пред Бесконечным? Боготвори Его во прахе и отделяй прилежно оное небесное и неизменяемое начало от чуждых смешений. Обрабатывай твою бессмертную и совершенную душу, и твори ее способною к соединению с чистым источником блага, когда она освобождаться будет от смрадных паров тленности. Сим то образом ты будешь свободен посреди оков, счастлив в недре злополучия, непоколебим при свирепствующих бурях и умрешь без трепета! Каменщик! Ежели ты возможешь когда либо усомниться о бессмертном естестве души твоей; то принятие твое будет для тебя бесплотно. Ты перестанешь быть усыновленным чадом мудрости и смешися в толпу существ материальных и профанских во тьме бродящих.

Отделение III. Должности к Государю и Отечеству

1. Высочайшее существо вверило положительнейшим образом власть свою на земле Государю. Чти и лобызай законную его власть на уделе земли где ты обитаешь. Твоя первая клятва принадлежит Богу, вторая Отечеству, государству. Человек скитающийся по лесам без просвещения и убегающий сообщества был бы менее способен к исполнению намерений Провидения , и к достижению всего блага ему представленного. Существо его расширяется посреди ему подобных, разум его укрепляется стечением различных мнений. Но по едином соединении произшел бы беспрерывный бой о личной пользе и насыщении развратных страстей и вскоре невинность пала бы пред силою и хитростию. И так нужны были для поступок его законы, а для сохранения оных начальники.

2. Чувствительный человек! Чти ты родителей своих, равно как и отцов Государства. Они суть особы представляющие Божество на земле сей Если он ошибается, сами они отвечать будут пред Судьею Царей, но твое собственное рассуждение почасту несправедливое, не может уволить тебя от повиновения. Молися о их сохранении. Обнажи со рвением все способности твои для великого блага - блага Отечества. Ежели когда-нибудь не исполнишь ты сей священной должности, ежели сердце твое не будет более от радости трепетать при нежном имени Отечества и Государя твоего, то каменщики извергнут тебя из недра своего, яко противника общего порядка, яко недостойного быть участником в преимуществах такого сообщества, которое заслуживает доверенность и уважение Государей, потому что любовь к Отечеству есть одна из главнейших оного пружин; и что ревнуя соделать лучшими граждан, требует оно, чтобы дети его с величайшею по чистейшим побуждениям исполняли государственные должности. Храбрейшим воином, правосуднейшим судьею, кротчайшим господином, вернейшим слугою, нежнейшим отцом, постояннейшим мужем, преданнейшим сыном должен быть каменщик. Потому что общие и обыкновенные обязанности гражданина освящены и подтверждены свободными и произвольными Каменщика обетами, и что презря оные, он к слабости присоединит лицемерие и кпятвопреступство.

Отделение IV. Должности к человеку вообще

1. Но ежели отечественный круг, открывающий тебе толь обильный и толь удовлетворяющий путь не наполнит всей твоей деятельности; ежели нежное сердце твое пожелает упраздниться от дел государственных, и обнять с оным электрическим человеколюбия огнем всех людей и все народы, ежели восходы к общему источнику возревнуешь лобызать нежно всех имеющих такие же составы, такую же в любви нужду, такое же желание быть полезным и одну бессмертную душу как и ты; то иди во храмы наши воскурить жертвы на жертвеннике святого человечества. Вселенная есть отечество Каменщика, и из принадлежащего человеку для него нет ничего чуждого.

2. Взирай с почтением на сие величественное здание, определенное для укрепления весьма ослабленных союзов человечества к нравственности. Лобызай всемирное сообщество добродетельных душ способных возвеселиться, распростертое во всех концах Земного круга, где разум и просвещение проникли, соединенное под святое знамя человечества, и простых и единообразных законов. Возчувствуй наконец высокую мету святого Ордена нашего, посвяти твою деятельность и всю твою жизнь благотворению и счастию сочеловеков, пекися непрестанно о нравственном твоем совершенстве, соединяя телесное с Божеством. Сим то образом облагородишь, просветишь и укрепишь пружины твоей великодушной решимости.

Отделение V. Благотворение

1. Сотворенный по образу Бога благоволившего явити себя человеком, и излить на них благость свою, приближи себя к сему бесконечному образцу постоянною волею, проливающего беспрестанно на сочеловеков весь тук посильного твоего блага, все что разум благого постигнуть может, есть наследие Каменщика.

2. Уважай немощную бедность младенца, он подпоры твоей просит. Неопытность юноши пагубна, сей советов твоих требует, полагай счастие твое в предупреждении угрожающих ему заблуждений и обманов. Зажги в нем искры священного огня даров врожденных и помоги им обнажиться для счастия человеков.

3. Всякое существо страждущее и воздыхающее имеет священное над тобою право, берегись когда либо не признать оного. Не ожидай чтобы пронзающий вопль бедности восклицал к тебе, предупреждай и утешай несчастного в робости. Не зарази тщеславием источников воды жизненной, в которых несчастный должен утолить свою нужду. Не ищи награды за твое благотворение в пустых плясках толпы народной. Каменщик обретает оную в нежном гласе своей совести и в упрекающей улыбке Божества, пред очами коего он благоговеет непрестанно.

4. Ежели щедрое провидение поручает тебе или поручило какой-либо излишек, то берегись употребить оный на пустое и беззаконное дело. Оно благоволило дабы ты учинил неровно благих разделение менее чувствительным, которое бы входило в его планы, наслаждайся сим прекрасным преимуществом.

5. Да не унизит никогда характера твоего скупость, из страстей гнуснейших и да возвысится сердце твое выше хладных и сухих цветов оной присуждаемых. Ежели оно стремится когда иссушить себя при томном и сильном оной дыхании, то побеги от наших храмов сострадания, они не будут иметь для тебя привлечения и мы не возможем более познать в тебе древний образец Божества.

6. Благотворение твое да осветится религиею, мудростию и благоразумием, но разум твой долженствует избирать необходимое, важнейшее. Наставляй, советуй, покровительствуй, подавай, помогай попеременно. Не думай, что ты довольно сделал и не покойся от трудов твоих, разве для того чтобы получить новые силы и оказать новое соревнование. 7. Предавшуся тебе сему величественному страданию готовиться тебе неиссекновенный сладостей источник, ты на земли сей предвкусишь небесное блаженство. Душа твоя возвеселится и все часы жизни твоей наполнятся радости.

8. Когда же ты почувствуешь пределы конечного твоего естества, а душа твоя, будучи не в силах одна столько споспешествовать благу, сколько бы ты желал, опечалится, то иди во храмы наши. Виждь священный благотворения узел и содействуя с живостью и по всей возможности твоей полезным намерениям и установлениям тебе от сообщества Каменщического предлагаемым и оным в действе производимым. Возрадуйся что ты гражданин наилучшего света и вкуси сладких плодов от сих соединенных и устремленных к единой мете. Тогда твои источники умножатся, то поможешь сделать вместо одного тысячу счастливых и увенчаются твои обеты.

Отделение VI. Другие должности к ближнему

1. Люби ближнего твоего яко самого себя и не делай никогда ему того, чего себе не желаешь. Храни высокий долг, твое слово внешний знак твоего над естеством господства, для вспомоществования в нуждах ближнему и для возжигания во всех сердцах священного огня добродетели. Будь и ласков и приветлив, сооружай здание примером твоим. Дели счастие ближнего без ревности, не пропуская никогда в недре своем возгордиться зависти ни на одну минуту. Она возмутит чистые источники блаженства твоего и душа твоя будет добычею горестнейшей фурии.

2. Прощай врагу твоему, осмелься ему сделать добро. Сия великодушная жертва высоким предписаниям которой мы должны (следовать) доставит тебе наиприятнейшия чувствования. Ты будешь живым образцом Божества, прощающего с небесною благостию оскорбления человека и проливающего на него благодеяния не взирая на его неблагодарность. Воспоминай всегда сие великолепное торжество, какое разум над чувством получить может, и что Каменщик забывает обиды а благодеяний никогда.

Отделение VII. Нравственное совершенство самого себя

1. Предавшися таким образом благу ближнего, не забывай твоего собственного совершенства и радей о удовлетворении нуждам бессмертной души твоей. Входи чисто в сердце твое, испытуй сокровеннейшие в нем изгибы. Познание самого себя есть основание Каменщических правил. Душа твоя есть дикий камень, который очистить должно. Принеси Божеству в жертву исправления твои и покоренные страсти.

2. Строгие и чистые нравы да будут неразлучными спутниками твоими и сделают тебя почтенным пред глазами непросвещенных. Да будет душа твоя права, чиста, пряма и покорна. Гордость есть опаснейший враг человека, и источник всех зол его. Не рассуждай о той точке, к которой ты пришел, она умалит течение твое. Стремися к той, к которой прийти должен. Краткое время шествия твоего едва даст тебе надежду оной достигнуть. Отними от самолюбия твоего опасную пищу сравнения с теми, которые позади тебя. Возчувствуй паче огнь добродетельного ревнования, взирая на совершеннейшие образцы пред тобою.

3. Уста твои да не променяют сокровенных мыслей твоего сердца. Да будут они навсегда органом истинным и верным. Каменщик, который сдерет с себя чистоту и непорочность, в намерении принять маску лицемерия и притворства, будет недостоин пребывания с нами и сея недоверенность и раздор в мирных храмах наших, он сделается вскоре для нас ужасом.

4. Да укрепит и поддержит тебя высокая мысль Божией вездесущности. Обновляй на всяк день обет твой соделаться лучшим. Бодрствуй и молися. И когда при конце дня довольное сердце твое помянет тебе доброе дело, или какую-нибудь одержанную над собою победу, то успокойся на несколько часов, преклонив главу твою на изголовье твое, и потом паки облекися в новые силы.

5. Наконец изучай смысл иероглифов и символов тебе Орденом предлагаемых. Сама Природа не учит без покрова всем своим таинствам. Она требует, чтоб ее наблюдали, сравнивали и удивлялись ее действиям. Изо всех наук обширное поле которых предлагает счастливейшие извлечения попечению человеческому и пользе общества, та наука, которая покажет отношение между Богом, вселенною и тобою, исполнит желания небесной души твоей.

Отделение VIII. Должности к братьям

1. В бесчисленной толпе существ, населяющих сию вселенную ты признал Каменщиков братьями твоими. Не забывай никогда, что всякой Каменщик, какого бы исповедания Христианского, какой бы страны или состояния ни был, простирая тебе десную свою руку, символ братской сводности, имеет священные права в твоей помощи и дружбе. Обет природы был равенство, но человек нарушил скоро оный. Каменщик восстановляет первобытные права человеческого племени. Он не жертвует никогда народным предрассудкам и священный узел сравнивает здесь все состояния. Уважай в обществе гражданском степени, учрежденные, или терпимые Провидением. Часто гордость оных вымысляема, ей и представлено оные хулить и отвергать. Но берегись вводить в храмах наших местные отличности, нами не приписываемые. Оставь твои достоинства и знаки любочести за дверями и входи к нам с сопутниками токмо твоими добродетелями. Какое бы твое светское звание ни было, уступи в (храмах) наших добродетельнешему просвещеннейшему.

2. Не стыдись никогда при посторонних людях человека низкого состояния, но честного, которого ты несколько минутами прежде лобызал как брата. Орден постыдится тебя в свою чреду, и отринет тебя и с твоею гордостию, да торгуеши ею во светских непросвещенных позорищах. Ежели брат твой находится в опасности, лети к нему на помощь и не страшись за него жизнию своею пожертвовать. Ежели он в нужде, излей на него твои сокровища и возрадуйся, что ты сделал дело столь усладительное. Ты клялся оказывать благотворение людям вообще: тем паче обязан ты препочтением воздыхающему брату твоему. Ежели он грешит и заблуждается, иди к нему с братскими оружиями: чувством, разумом и убеждением; возвращай добродетели существам колеблющимся и воздымай падшие.

3. Ежели сердце твое уязвленное истинными и воображаемыми обидами, начнет питать некую тайную на брата твоего злобу, то разгони тот же час воздымающееся облако. Избери на помощь кого-нибудь беспристрастного Судьею, утверди его братское посредничество, но не исходи никогда один из храма, не укротя чувство злобы и мщения. Ты волен призывать будешь имя Бесконечного да благоволил бы он обитати в храмах наших, ежели оные не очищены добродетелями братии, и не освящены согласием.

Отделение IX. Должность к Ордену

Когда же ты будешь допущен к соучаствованию в выгодах Каменщическаго общества, то в возмездие сему остави со смирением долю от природной твоей щедрости. Исполни с точностию нравственные обязанности оным на тебя полагаемые. Сообразуй себя мудрым его правилам, и почитай тех, которых народная доверенность поставила хранителями Законоположений и толкователями всеобщего света. Воля твоя покорена воле законов и высших. Ты будешь дурной брат, ежели ты когда-либо не признаешь сей нужной во всяком обществе подчиненности и наше принуждено будет исключить тебя из своего недра. Особливо должен ты содержать в памяти твоей тот Закон, точное наблюдение коего обязал пред лицом небес; ненарушимый закон тайны, касающейся до наших обрядов, церемоний, знаков и образа принятия. Страшися думать, что сия клятва менее священна нежели те, которые ты даешь в народном обществе. Ты был свободен, когда произносил оную, но ты уже не свободен нарушить тайны тебя связующей. Бесконечный, которого призывал ты во свидетели, утвердил оную. Бойся наказаний, соединенных с клятвопреступством. Ты не избежишь никогда казни твоего сердца, и лишения почтения и доверенности многочисленного общества, имеющего права объявить тебя вероломным и бесчестным. Ежели уроки Орденом тебе предлагаемые для облегчения пути истины и счастия впечатлеются глубоко в кроткую твою душу, готовую к приня-тию впечатлений добродетели; ежели спасительные правила, которые назначат тебе так сказать каждый шаг в Каменщическом ристалище, сделаются твоими собственными правилами и всегдашним Кормилом твоих деяний: то, О любезный брат! Как велика будет наша радость! Ты исполнишь высокое твое определение, ты раскроешь оное божественное подобие, которое было долею человека в его невинном состоянии, которое есть предметом Христианства, и которое Каменщическое принятие поставляет себе главною метою. Ты сделаешься любимым творением неба. Его обильные благословения на тебя прольются, и удостоившись славного титла мудрого, всегда свободного, счастливого и постоянного, ты шествовать будешь на земле сей яко царь, благодетель, сочеловек и образец братии.

Российский Государственный архив (РГА) (бывший Центральный Государственный архив Октябрьской Революции- ЦГАОР); Ф. 1463, on. 2, вд. хр. 1212, лл. 1-12 (рукопись начала XIX в.).